事在人为智能来袭,AI时期老师的出路在哪【必发

时间:2019-09-02 08:05来源:必发365娱乐官方网站
问题: 看标题。 今天读了核聚老师的文章《智能时代写作如何改变命运》。老师在文章里深入的阐述了写作的作用和本质。尤其是最后分享的写作6法则,更是干货满满。 回答: 文

问题:看标题。

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今天读了核聚老师的文章《智能时代写作如何改变命运》。老师在文章里深入的阐述了写作的作用和本质。尤其是最后分享的写作6法则,更是干货满满。

回答:

文 | 王烁 编辑 | 儒商诗人来源 | 《30天认知训练营》  首发于微信

我印象最深的是,老师在文章开头说的下面这段话:

完败,看是学术还是技巧方面,虽然ai机器人的思维和反应速度很快,但是他也是按照人类思维来的,永远不会超越人类的思维,所以还是要提高教室自己的水平,现在好多的公立老是都丧失了进取的心里,如果不好好的学习,那么就要有被取代的压力了。

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那么,上面的两个现实产生了一个强大的张力:一方面科技的高速发展,尤其是人工智能和机器人高速发展,正在取代很多工作岗位;另一个方面,移动互联网在给我们提供一个生存空间、生命空间。

回答:

大家晚上好,我是儒商诗人;今天带来王烁老师“认知训练营”的第二天课程,这一讲课程王烁老师带来了一个底层问题——关于思考,怎么样才能做到更好地思考。

这句话想传达的意思很明白,人工智能和机器人在取代人的工作,工作机会变少了;而移动互联网在提供了新的生存空间,新的工作机会。

谢谢邀请!在教育培训行业十来年了,大小的培训机构也认识非常多!个人觉得机器人老师有一点是很难跟上真人老师的,人性化的沟通 一对一的服务

王烁老师在开篇讲三个思想实验

但有一个问题,人工智能可以在很多传统工作岗位上取代人,移动互联网领域的工作岗位,人工智难道不能取代吗?

分别它们是图灵测试、中文屋子和亿年机器人。

要回答这个问题,我们首先要看看,人工智可以取代的究竟是什么样的工作?

第一个思想实验:

在逻辑思维里曾经有一期讲到过这个话题。首先被取代的是,只需要重复性劳动的岗位,比如一线的产业工人,还有核聚老师文章里提到的服务员等等。另外一个被取代的就是做定量分析工作的岗位,因为人工智能的优势就在于海量的计算。

—— 图灵测试 ——

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先来讲第一个,图灵测试。

很多年前,现代计算机之父图灵(Alan Turing)构造出图灵机也就是计算机的基本概念,他知道猛兽即将出柙。图灵机本身只是个思想实验,什么是思想实验呢?

科学家理解世界的办法主要是观察和做实验,而思想实验在现实中也没法实验,就用你的想象去构造的实验。

图灵机就是这样一个想象中的抽象计算机模型,但今天最复杂的计算机仍没有超过当初写在纸上的图灵机理论上能达到的能力范围。

图灵思考的下一个问题:机器能达到多高的智慧?

他又构造了一个思想实验,对机器智慧的终极测试——图灵测试。

想象这样一个场景:人类与另一方交流,彼此隔离,另一方对于人类来说是个黑盒子,你对他一无所知。交流仅通过“键盘—屏幕”进行,人类通过键盘输入,对方通过屏幕回应。如果人类无法通过交流辨别对方是人类还是机器,那么就可以说机器通过了测试,拥有与人等价的智能。

图灵自己只关心机器是否拥有智能(thinking),并未涉及机器能否像人一样获得“意向(intentionality)”、“意识(consciousness)”乃至“意志( will)”。但哲学家们就关心这些;不仅哲学家们关心,普通人也关心。

人人都关心机器会不会获得意向、意识、意志。一旦机器获得了这些东西,人类在地球上的好日子就算过完了。而且,对人类自己的意向、意识和意志,人类自己还不太明白,还想通过与机器智慧相比较,找到理解我们人类自己的线索。

解释一下,所谓意向(intentionality),就是心智在场(mind)、表达、代表事物的能力;所谓意识(consciousness),就是知道“自我”;所谓意志(will) ,就是自主选择。

既然图灵不关心,哲学家出手绑架了图灵测试。他们认为,与人等价的智能应该包含意向、意识、意志这些内容。没有它们,认知何来?不能自知,无法自决,谈何智慧?

著名哲学家塞尔(John Searle)把拥有意向、意识、意志的机器智能叫作强人工智能(Strong AI),而没有这些只会计算、推断,解决具体问题的机器智能叫作弱人工智能(Weak AI)。

今天你能听到的强人工智能和弱人工智能,就是始自于一个哲学家的分类。

在图灵测试的基础上,哲学家们提出了新问题:假设机器通过了图灵测试,那么它是否已经获得意向、意识、意志,拥有强人工智能?

这个问题没法直接回答。到今天也还没有任何一部机器通过图灵测试,也没有一部机器获得强人工智能。现有的所有人工智能都是弱人工智能,就算阿尔法围棋这般碾压人类围棋手,也一样是弱人工智能。

所以现实中无法检验,机器能否获得强人工智能。 但是现实中无法检验这件事,并没有难倒哲学家。

第二个思想实验:

但实际上,很少有哪个工作只需要定量计算,其中一定有不同程度的定性分析,而定性分析是人类的专长。可以这样认为,定性分析的内容越多,工作就越难被人工智能取代。

—— 中文屋子 ——

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会做思想实验的又不止图灵一个,实际上,哲学家倒是思想实验的鼻祖,从柏拉图以来,思想实验就是他们主要的思想工具。

哲学家塞尔构造了一个精巧的思想实验,同时也是图灵测试的一个变形,叫作中文屋子(Chinese room)。

中文屋子的精巧之处在于,塞尔自己充当了图灵测试中被测的机器这个角色,而他确切知道自己这部机器没有人类智能,于是难题解决。

具体如下:

想象一间屋子,里面有一个人,就是塞尔自己,一沓纸,一支笔,一个中英文对照表。

人从门缝里塞进纸条,上面是用中文提的问题。塞尔用对照表查出与其对应的英文问题,给出英文答案,再用对照表查出对应的中文,抄写在纸条上塞回门缝。

回答完美无缺,屋外的人无法分辨屋里的是人还是机器,于是图灵测试通过。

屋内外通过纸条的整个对话应答过程尽管完美,但不存在理解(understanding)这回事——塞尔自己完全不懂中文。

通过将自己置换到机器人的角色,塞尔看到了机器人的“内心”。测试结束,他穿越回来,恢复哲学家身份,告诉大家那个通过 图灵测试的机器其实并没有智慧,因为他自己就是那个机器!

他确切知道自己不理解中文,屋子里的其他所有东西,纸、笔、对照表,也没有一样有“理解力”。中文屋子里没有理解力,只有单纯的计算(computation)。

塞尔认为,没有理解就没有意向,也不会有真正的思维,更没有意识、意志,这些层层递进的高级人类智慧。他宣布,中文屋子思想实验说明,哪怕通过图灵测试,机器也还是机器,不会拥有与人等价的智慧,最多只是貌似而已。

强人工智能不可能只通过计算获得,它有赖于大脑还未揭开的某个特殊机理。

塞尔中文屋子成为当代讨论最多的思想实验。这事的本质是这样的:哲学家先给图灵测试增加了一个强人工智能的靶子,然后宣布击败了它。并不太公平,但人们还是普遍长出一口气,没有想看到机器成为人上人。

我呢,觉的他高兴得太早。再来一个思想实验。

第三个思想实验:

现在,再回到移动互联网,看看这个生存空间里,什么样的工作是重复性的劳动,什么样的工作只涉及定量分析,那么就是容易被取代的。

—— 亿年机器人 ——

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如果你想亲身看到一亿年后的地球,现在能想象的惟一办法是休眠。你爬进休眠舱,然后在一亿年后醒来。

可是,问题没这么简单。休眠舱需要经受一亿年考验,要保证能源供给不断,要能经得起环境灾变,万一受损还得自我修复,数不清的考验它都得能应付,否则你就再也醒不来了。

你找个最理想的位置,有维系休眠舱所需的所有资源,然后固定在那里。行不行?

这不算好办法,一亿年间,地震、海啸、陨石撞地球,这么长时段中,想想就知道没法靠谱地预测风险如何降临。千年一遇的事情每天都在发生。不然,福岛核电站怎么会出事故?天津港怎么会发生大爆炸?更别说一亿年。

未来无从预测,那怎么办?

制造一个能感知环境、回避风险、寻找资源的机器人,把休眠舱放进去。

说到这里,你应该明白点了。不动,能动,是从自然界复制而来的两个策略,前者是植物策略,后者是动物策略。

要求机器择机而动,你从一开始给它下达了指令,“让我活着”,然后便沉睡一亿年,不再给它临场指导。你的机器人必须能够自己制定策略,“知道”如何去寻找资源,如何转移到安全地带,如何预判和回避危险。

这些你既不可能都提前想到,就算想到一部分你也不能事事都提前准备,你准备不起:所需资源太多,太笨重,更不能适应环境变化。

挑战不止于此。未来一亿年不会只有你的那个机器人,可能有许多机器人,彼此竞争、合作。你的机器人得具备合纵连横的能力,需求层层嵌套。

如果你的机器人最终不辱使命,将你保存到一亿年之后,那么它多半发展出了自运行的能力。你在休眠中,不能实时控制,机器人在保存你生命的最终目标之下,根据环境变迁,会自己衍生出许多次生目标。这是天大的事:衍生就意味着脱离,脱离于当初的目标。

不忘初心,何其之难。允许机器有相机决策自主权,那么自主决策的进程一定会超越你的预想范围,这就叫失控。

你看看,现在很多淘宝店的客服,都换成了机器人,虽然人情味都没了,但是老板节省了雇佣人员的成本。为什么机器人可以胜任呢?因为,客服面对最多的问题无非就那么几个,最多十几个,几十个。客服每天的工作其实就是在回答相同的问题,这就是重复性的工作,机器人当然很轻易就能够搞定。

—— 两个思想实验,针锋相对 ——

讲到这里,你应该多明白一点了。这个故事中的机器人就是人类自己。在演化中,基因创造出人来做它们的机器人,以保护它们在人类身体深处漫漫休眠。人是基因为了自己永生而造出来的机器人,但在基因不得不让渡的自主决策空间中,人类演化出了自由意志。

我们作为人的利益,与“造物主”基因的利益,走上岔路。从基因不得不赋予人类学习能力,授权自主决策的那一天起,基因失控,人类自立,就成为注定的结果。

一言点醒梦中人。既然人本来是机器,机器何尝不能是人?

亿年机器人这个思想实验,来自丹尼尔·丹尼特的《直觉泵与其他思维工具》( Intuition Pumps and Other Tools for Thinking )。丹尼特是现代进化论科普大家,也是最具科学家气质的哲学家。在机器智慧与人类智慧的大辩论中,他的看法与提出“中文屋子”的哲学家塞尔针锋相对。

他认为,不需要什么神秘的大脑特殊机理,运算层层嵌套,足以涌现出与人类相当的智慧,因为人类智慧亦不外乎是。

在塞尔的中文屋子里,塞尔这个人、纸、笔、对照表,没有一样“理解”中文,但那也没关系,“理解”从所有这些东西构成的整体中涌现出来。

塞尔和丹尼特,针锋相对,现在没法说哪个看法对。有数据的地方,数据说话;没有数据的地方,故事说话。

现在没有数据,只能看你喜欢哪个思想实验多一点。我自己是更喜欢丹尼特,强烈推荐《直觉泵与其他思维工具》这本书。

直觉泵这个词就是丹尼特为思想实验发明的,指在没有证据、数据的地方,我们从公认的直觉开始做思想实验,看它将我们带到何方。丹尼特首创直觉泵这个名词,又恰是从批评塞尔的中文屋子思想实验开始。

还有核聚老师文章里提到的,华盛顿邮报和腾讯新闻已经在使用人工智能写稿子。我猜,人工智能目前能够处理的应该是一般新闻通讯的稿件,因为这类稿件通常有比较固定的结构和标准化的用词,人工智能只需要从数据库里调用一种合适的结构,然后把具体的新闻内容嵌入就可以了。这就是一种定量的工作,人工智能可以快速的从海量的数据库中调取合适的数据,来完成新闻稿。

——小结 ——

总结一下,我们今天讨论的问题是,思考是怎样涌现的。

今天主要讲了三个经典的思想实验:图灵测试、中文屋子和亿年机器人。

其中最后一个思想实验,我特别希望你能记住,它来自《直觉泵与其他思维工具》这本书。

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看到这里,你应该对思考力、思维的本质有些了解了吧?

然而,当遇到特殊的问题,在数据库里找不到答案,机器人就无能为力了,这时候仍然需要人工客服介入,因为人处理问题依靠的是个人特有的思维模型,而不是一个一个已经产生的数据。还有,如果报纸想对一个新闻事件,做深度的报道或者深度的分析,至少在目前,人工智能应该是无法完成的。因为这里需要人依靠独特的创意来策划这个报道或者对事件进行分析。当然可以做成很多种格式或者模板供人工智能学习运用。但是这样做出来的东西没有独创性,没有人会愿意付钱买来看一个复制品。

—— 今日思考 ——

最后王烁老师留下的思考题:

你觉得机器人会获得人脑的智能吗?对于上文提到的两个思想实验,中文屋子和亿年机器人,它们得出的结论是相反的,你更喜欢哪个呢?

欢迎在留言区留下你的感悟与分享你的观点给你的朋友

下一节课我们将会与王烁老师一起讨论一门学问,它会告诉你如何不被无常的命运所伤害。

很多人并不了解人工智能工作的原理,所以担心人工智能取代人类。实际上,人工智能并没有像人一样的智能,它的“智能”其实是靠大数据喂养出来的。而数据记录和反映的是已经发生了的事实,就算人工智能的算法再好,它所能输出的内容也不可能超越这些数据。所以,从工作原理上来说,人工智能没有独创性。

| End |

关于我对思考题的回答

儒商诗人的回答:

我个人比较倾向于“亿年机器人”,说个题外话,当看到王烁老师的这个问题的时候。令我想起了先前看过一本书——《未来简史》,里面提到“智神”的概念,而且提到“智人”到“智神”的转变其中一个方法便是非有机生物工程。

回头说说“亿年机器人”,如王烁老师说道:“在你沉睡一亿年之际,机器人会跟进环境等因素不断迭代,是会逐渐延伸出一个新的趋向于‘智能’的机制”。在这个时候机器人理论上是可以具备意向的条件,那是否代表机器人已经是超于人类的“智神”了呢?那么人类对于已经趋向于智能的机器人而言,会不会给它形成“旧物种”的认知?(好像也完全没有不可能)

顺带说说中文屋子,我对它的看法是,基于“通过图灵测试即智能”的认知而延伸出来的思想实验,感觉这是人类对于智能的主观认知,缺乏客观条件。就算通过了也未必智能。

《30天训练营》·第二天

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所以,特有的思维模型独特的创意,让工作变得无法,至少很难被取代。

而写作构建出来的网络生命体就具有这种独特性。因为写作本身就是个体思维过程或者认知过程的再现,而就像世上没有两片一模一样的树叶,个体的思维或者认知过程和其他个体也不可能是完全一样的,从而天然具有了独特性或者原创性。所以,只要开始独立思考,独立写作,你就是无法取代的

从这个角度来看,在人工智能时代,写作给我们保留了一片,水草丰美,宁静安详的草原。

想明白了,接下来怎么做? 用思考和写作武装自己,整理行装,向草原进发!

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